POESIA PALMERIANA

Los poetas somos como los leones, después de que nos disparen podemos lanzar nuestras garras. Página administrada por el poeta Ramón Palmeral, Alicante (España). Publicamos gratis portadas de los libros que nos envían. El mejor portal de poetas hispanoamericanos seleccionados. Ramón Palmeral poeta de Ciudad Real, nacido en Piedrabuena.
Contacto: ramon.palmeral@gmail.com.
La mayor satifacción que tengo al escribir es saber que alguien me lea cuando yo esté muerto.

sábado, 18 de junio de 2011

"El Día E". Acceso al juego del español


Esta "e" enrrocada sobre sí misma la he llamado "españa", puede sustituir a ".es" es hermana de la @ "arroba". Es una idea para recordar la grandeza de la lengua española o castellana en el mundo. Un símbolo para informáticos, Marca España y de más usos publicitarios.

Hoy 18 de junio se celebra la fiesta de todos los que hablamos español vuelve para invitar a toda la comunidad hispanohablante a celebrar la buena salud de un idioma que ya cuenta con 500 millones de hablantes, y es la segunda más hablada de mundo con previsiones de crecimiento hasta los 600 millones en 2050. El español es un lenguaje dinámico, flexible y "semequito" o lo que es lo mismo expresar sentimiento y que se te quiten.

La palabra que más me gusta es LIBERTAD, la que menos me gusta es "zapaterismo", el peor periodo político de la democracias española.

Otra de las grandes novedades de www.eldiae.es es “El torneo del juego del español”, una versión mejorada de “El juego del español” con el que el Instituto Cervantes quiere seguir fomentando la interacción entre hispanohablantes de todo el mundo. Su lanzamiento durante la edición del 2010 contó con la participación de más de 290.000 internautas de 149 países, y 51.000 partidas disputadas. Ahora, en su versión “torneo”, este juego de habilidad lingüística pretende convertir la web de El Día E en un auténtico cuadrilátero de competición donde los internautas pondrán a prueba su habilidad con el idioma y su conocimiento de las palabras. Las reglas permiten a usuarios de distintos niveles competir entre sí de forma equilibrada.

viernes, 17 de junio de 2011

Poetas franceses eN español

Poemas franceses en español.

* Al lector (Au Lecteur, Charles Baudelaire)
* Amor engañoso (L'Amour du mensonge, Charles Baudelaire)
* Baile de los ahorcados (Bal des pendus, Arthur Rimbaud)
* Balada de las damas de antaño (Ballade des dames du temps jadis, Françoise Villon)
* Don Juan en los infiernos (Don Juan aux enfers, Charles Baudelaire)
* El amor y el cráneo (L'amour et le crâne, Charles Baudelaire)
* El durmiente del valle (Le dormeur du val, Arthur Rimbaud)
* El hombre y la mujer (L'homme et la femme, Victor Hugo)
* El poseso (Le Possédé, Charles Baudelaire)
* El sueño de un curioso (Le rêve d’un curieux, Charles Baudelaire)
* El último deseo (Dernier voeu, Theophile Gautier)
* El umbral de la inmortalidad (Le seuil de l'immortalité, Boris Vian)
* El vampiro (Le vampire, Charles Baudelaire)
* El vino de los amantes (Le vin des amants, Charles Baudelaire)
* Epígrafe para un libro condenado (Épigraphe pour un livre condamné, Charles Baudelaire)
* Himno a la belleza (Hymne à la Beauté, Charles Baudelaire)
* La belleza (La beauté, Charles Baudelaire)
* La destrucción (La destruction, Charles Baudelaire)
* La fuente de sangre (La fontaine de sang, Charles Baudelaire)
* La metamorfosis del vampiro (Les Métamorphoses du vampire, Charles Baudelaire)
* La plegaria de un pagano (La Prière d'un païen, Charles Baudelaire)
* Las flores del mal (Les Fleurs du mal, Charles Baudelaire)
* Letanías de Satán (Les Litanies de Satan, Charles Baudelaire)
* Mi musa enferma (La muse malade, Charles Baudelaire)
* Mujeres condenadas (Femmes damnées, Charles Baudelaire)
* Para terminar con el juicio de Dios (Antonin Artaud)
* Remordimiento póstumo (Remords posthume, Charles Baudelaire)
* Se bella y se triste (Charles Baudelaire)
* Semper Eadem (Semper Eadem, Charles Baudelaire)
* Serenata (Serenade, Paul Marie Verlaine)
* Tenebrae (Tenebrae, Emile Verhaeren)
* Una temporada en el infierno (Une saison en enfer, Arthur Rimbaud)

.................POETAS FRANCESES...............
* Guillaume Apollinaire
* Louis Aragon
* Jean Arp
* Antonin Artaud
* Georges Bataille
* Charles Baudelaire
* Joachim du Bellay
* Yves Bonnefoy
* Alain Bosquet
* André Breton
* Louis Calaferte
* Blaise Cendrars
* Aimé Césaire
* Paul Claudel
* Tristan Corbiere
* René Char
* René Daumal
* Robert Desnos
* Paul Eluard
* Pierre Emmanuel
* Louis-René des Forêts
* Alfredo Gangotena
* Theophile Gautier
* Paul Géraldy
* Michel Houellebecq
* Victor Hugo
* Edmond Jabès
* Philippe Jaccottet
* Pierre Jean Jouve
* Louis Labé
* Jules Laforgue
* Alphonse de Lamartine
* Valery Larbaud
* Lautreamont
* Charles-Marie Leconte de Lisle
* Pierre Louys
* Stephane Mallarmé
* Henri Michaux
* Adrienne Monnier
* Alfred de Musset
* Emile Nelligan
* Gerard de Nerval
* Charles d'Orléans
* Benjamin Péret
* Catherine Pozzi
* Jacques Prevert
* Sully Prudhomme
* Pierre Reverdy
* Arthur Rimbaud
* Pierre de Ronsard
* Robert Sabatier
* Albert Samain
* Maurice Scève
* Georges Schehadé
* Victor Segalen
* Léopold Sédar Senghor
* Philippe Soupault
* Jules Supervielle
* Paul Valéry
* Paul Verlaine
* Jules Verne
* Boris Vian
* Alfred de Vigny
* François Villon
* Renée Vivien

550 cordobeses ilustres


Curiosidades de este libro

Este libro a algunos les podrá servir para recordar a los intérpretes de la historia de su tierra, e incluso para los más jóvenes conocerlos y para disponer de él como libro de consulta en los trabajos escolares. En las biografías que exponemos, podrán encontrar algunos pasajes interesantes de las vidas de 550 personas vinculadas directamente con nuestra provincia. Para que el lector se haga una idea vamos a entresacar algunas de éstas curiosidades:
El cordobés Junio Galión es el único español que está nombrado en el Nuevo Testamento, porque protagonizó un episodio en los Hechos de los Apóstoles, 18, 12-17, relacionado con la vida de San Pablo.
Marco Porcio Latrón fue el primer profesor de mérito que tuvo Roma en sus escuelas y también el primero que recibió estipendio público.
Annia Galeria Faustina, natural de Espejo, se convirtió en la primera cordobesa que llegó a Emperatriz en el 104 d.C. al casar con el Emperador Antonino Pío. Y su hija Faustina “la Menor” también al casar con Marco Aurelio Antonino, que era biznieto, nieto e hijo de los gens Annius Ucubi, y sobrino de Annia Galeria Faustina “la Mayor”.
Entre los primeros desterrados está Osio, el Obispo cordobés universal, y el primero y quizás el único español que presidió un Concilio Ecuménico.
El único rey godo nacido en Córdoba fue don Rodrigo, nieto del rey Chindasvinto e hijo del Dux de Córdoba Teudefredo y de la cordobesa Prisciliana, y primo hermano de don Pelayo, restaurador de la Monarquía cristiana.
El primer Emir `Abd al-Rahman I tuvo embajadas con Carlomagno; el segundo `Abd al-Rahman con el Emperador de Constantinopla y el primer Califa con los reyes de Pamplona y con el Emperador Otón de Alemania.
Un personaje célebre,`Abbas ben Firnas, la primera persona que se conoce, que intentó volar.
Con ´Abd al-Rahman II llegaron las tablas astronómicas tituladas Sing-Hind y Zich de tradición India y el sistema de numeración decimal y los logaritmos que se conocieron y se aplicaron dos siglos antes que en Europa; y el juego de ajedrez.
El peregrinaje a Santiago de Compostela estuvo realizado por el sacerdote cordobés Andófrido que fue el primer peregrino conocido, no solo de la Península Ibérica sino del todo el orbe cristiano, que hizo el Camino de Santiago para visitar la tumba del Apóstol en el año 850, pocos años después de que sus restos aparecieran (813). Según una tradición de los monjes del monasterio de Samos.
El egabrense Muqaddan ben Mu`afa “al-Qabri” en el siglo IX, fue un poeta y músico innovador que inventó las moaxajas que terminaban con una jarcha en lengua vulgar. Estas composiciones amatorias son casi idénticas a las cantigas de amigo galaico-portuguesas del siglo XIII y en el siglo XVI la moaxaja acompañaba a los villancicos populares.
Las primeras modulaciones del flamenco las produjo el poeta, músico, cantor y rapsoda Ziryab, que era célebre por su perfecto timbre y metal de su voz. Y a los muecines cordobeses, que llamaban a la oración desde el alminar de la Mezquita, se les atribuye el origen de la saeta.
El primer instituto de belleza en España se lo patrocinó `Abd al-Rahman II a Ziryab para que enseñara a los cordobeses la forma de vestir y de acicalar su cuerpo. También trajo la superstición a los espejos rotos y al número trece, y dio a conocer que las pequeñas manchas que algunos bebés tenían en el cuerpo, eran por deseos insatisfechos de las madres durante la gestación (antojos).
El mejor médico cirujano de la Edad Media en Europa fue Abulcasis y está considerado como el padre de la cirugía moderna. Y en el libro que escribió aparece la Cirugía como ciencia independiente. Este manual fue libro de texto durante siglos en las universidades europeas.
Reinando `Abd al-Rahman III se fundó la primera Escuela de Medicina no solo de España, sino de Europa.
El gran astrónomo Azarquiel en el siglo XI descubrió la azafea que sustituyó al astrolabio, y sus tablas astronómicas le sirvieron de base a las Tablas de Alfonso X “El Sabio”. Fue el precursor, quinientos años antes, de la astronomía de elipses en contra de la de círculos. Copérnico le agradeció su aportación a la astronomía y los astrónomos le han querido rendir homenaje bautizando un cráter de la Luna con su nombre.
La armonización entre la razón y la fe, que llegó a influir hasta en el cristianismo, fueron obra de Averroes y Maimónides, uno musulmán y el otro judío.
El pintor Rafael decoró con frescos las habitaciones en la Stanza della Segnatura y la pintura “La escuela de Atenas” agrupa a unos cincuenta personajes. Entre ellos, como recuerdo y perpetuo homenaje, incluyó a Averroes, por lo que es el primer español que está representado en el Vaticano. También Averroes llegó a ser el primer defensor de los derechos de la mujer en un tiempo difícil de expresar estos pensamientos.
Álvaro de Córdoba, siglo XIV, izó al cielo el primer Vía Crucis no solo de Europa sino del mundo y desde Scala Coeli se propagó la devoción por la Pasión de Cristo y, su acendrada devoción fue la fuente de la que bebió el alma religiosa del pueblo para iniciar el fervor por sus Cristos y sus Vírgenes; por ello, allí se puede decir que nacieron las procesiones de Semana Santa.
A Fernán Pérez de Oliva, S. XV, se le puede considerar como el precursor del teléfono, ya que en su “Tratado sobre la piedra imán”, plasmó la idea de que por medio del imán dos personas se podrían comunicar a distancia.
Alfonso Fernández de Córdoba, platero e impresor, se le considera el primer tipógrafo español que tomó parte en la introducción de la imprenta en España al participar, en 1474, en la impresión del primer libro tipográfico con las técnicas de Gutenberg, en los talleres que poseía en Valencia el alemán afincado en España Lamberto Palmart. Allí imprimieron, con la primera prensa que éste estableció, el famoso incunable titulado “Comprehesorium” de Joanes. Valencia les tiene dedicada una placa en la calle Portal de Valldigna.
Gonzalo Fernández de Córdoba “El Gran Capitán” fue el primer Virrey que tuvo España.
Córdoba formó parte muy importante del descubrimiento de América, y se llevó a varios cordobeses. Diego de Arana, que fue nombrado Alguacil Mayor de la Armada, protagonizó varios sucesos: Colón lo envió como embajador a lo que él creyó era el gran Kan, que no pasaba de ser un cacique, y le ofreció unas hojas secas perfumadas, por lo que se puede decir que se convirtió en el primer español que fumó y también el primer embajador en América. Cuando Colón vuelve de su primer viaje lo dejó al mando de treinta y ocho españoles, por lo que es el primer Gobernador español de esos territorios y el primer cordobés, junto con sus subordinados y el fraile Juan de Solorzano, del Convento de la Merced de Córdoba, que dejó su vida en las tierras recién descubiertas, al ser linchados por los indígenas. Asimismo se llevó como capellán a fray Juan Infante, del mismo convento, siendo el primer sacerdote que ofició la Santa Misa en las tierras recién descubiertas; y también Juan Díaz de Torreblanca, Bachiller en Medicina y Cirugía, que era bisabuelo de Miguel de Cervantes, podemos decir sin temor a equivocarnos que es el primer médico que pisó tierra americana.
En el libro se comenta, según Jesús Abades, que “En opinión de una reciente corriente de investigación, la imagen de La Virgen del Rocío se relaciona con las obras tardogóticas del cordobés Jorge Fernández Alemán, hacia finales del siglo XV o principios del XVI”, pero no así “…El Niño que sería una obra realizada en la restauración barroca”. Si así fuera la imagen tan venerada de la Blanca Paloma salió de los talleres de un escultor cordobés.

Gonzalo de Ayora en 1509 participó en la guerra de Orán y es el primero que llevó el título de Coronel de Infantería.
El baenense de procedencia etíope Juan Latino, nacido en Cabra en 1518, se puede considerar el primer negro que recibió estudios Universitarios y que alcanzó una Cátedra; ésta la tuvo de Gramática y Lengua Latina en la Universidad de Granada.
Jerónimo de Aguayo, en el siglo XVI, trajo para España las primeras semillas de cereales de América.
Francisco de Toledo S.J. nacido en el siglo XVI, fue uno de los primeros cordobeses que ingresaron en la Compañía de Jesús y el primer jesuita que obtuvo el capelo cardenalicio.
La memoria de Medina Azahara estaba perdida y dos cordobeses empiezan a descubrirla: Ambrosio de Morales identifica las ruinas con las de una ciudad romana y en el siglo XVII, el sacerdote y arqueólogo Pedro Díaz de Ribas indica que lo que allí se encuentra es algo relacionado con la estancia de los árabes en Córdoba, pero sin relacionarla con Medina Azahara. Al final es el Director del Museo del Prado Pedro Madrazo, en el siglo XIX, el que las descubre, comenzando las primeras excavaciones en 1854.
La primera obra que se escribe sobre la bolsa de valores, de sus métodos en tratar los negocios y de las transacciones sobre títulos y valores la escribió en 1688 uno de los más entendidos en operaciones de bolsa del comercio de Ámsterdam, José de la Vega, judío de Espejo, que se encontraba exiliado con su familia por sus creencias.
Uno de los llamados “Últimos de Filipinas” fue Pedro Moreno Romero nacido en La Victoria, conocido como el “Alférez”.
El homenaje que por primera vez se tributaba a un torero tocando la música en su honor en el coso de las Ventas de Madrid lo tuvo Rafael Guerra “Guerrita” el 2 de mayo de 1889.
El 1 de enero de 1899 le cupo al General de Brigada don Adolfo Jiménez Castellanos, natural de Montilla, la triste suerte de representar a España en la entrega simbólica a los yanquis del mando de Cuba, la “Perla de las Antillas”.
Julio Burell y cuellar, nacido en Iznájar en 1904, periodista y político, funda el primer diario ilustrado con fotografías en España que tituló “El Gráfico”.
El escultor cordobés Marco Augusto Dueñas Cepas con la escultura de santa Rafaela María del Sagrado Corazón, en el mundo Rafaela Porras Ayllón, de Pedro Abad, es de momento el único escultor español, que sepamos, que tiene una talla en una hornacina de las creadas por Miguel Ángel en el Vaticano. También en el Vaticano existen varias tallas realizadas por el escultor cordobés de adopción y sacerdote claretiano Segundo Gutiérrez.
Josefina Molina Reig es la primera mujer Diplomada en España con el título de Directora de Cine.
Y así hubiéramos podido relacionar muchas otras curiosidades que en el libro se encuentran.
A pesar del gran número de biografías que en él se insertan se han quedado en el tintero un gran número de personajes sin poder contar sus hechos. Veremos si podemos publicar sus biografías más adelante...


Pedidos
Ana Mata
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miércoles, 15 de junio de 2011

Poeta en lengua wayuu (indígena venezolano)














José Angel Fernández Silva Wuliana.- Poeta wayuu nacido el 23 de enero de 1961 en la Laguna del Pájaro, Guajira Venezolana. Hablante de su lengua materna, el wayuunaiki. Sociólogo y magister en antropología por la Universidad del Zulia. Miembro de la Asociación de escritores del estado Zulia. Ha publicado los siguientes textos poéticos en formato bilingüe wayuu-castellano: Iitakaa(La Totuma)1993; Nünüiki Ka'ika (Lenguaje del Sol) Monte Avíla Editores, Caracas, 2006; Jayeechiirua je Ojutuuirua Sümúinjatü tü Eiikaa Mma (Cantos y Pagamentos a la Madre Tierra) Editorial el Perro y la rana, Caracas, Venezuela 2007.
Ha representado a la Nación Wayuu y a Venezuela en recitales poéticos en Colombia, Cuba, Ecuador, España e Italia. Email: ulianajose@hotmail.com


A'LAÜLAA AAPÜSHANA


Chi A`laülaa Aapüshanakai asüshi o'uujolu

sulu'ujutu japüin jashü'ürütsü

A'laülaakai nijeettüin mmakaa süka nunu'ushe

supansajiajatü jalajeejetüi suju'itüin tü kasachiki anasükaa

Naaichipa A´laülaakai ee'iraja'alataain nu'uralu'u

naaichipa A´laülaa anaajirataain naa'in süchikijee nünaatüin wopuko

naaichipa A´laülaakai ashanataain niwiira Juya

nuwa'awaaishi'iralu'u

naaichipa A'laülaakai asiraaja'alataain süka tü outaakaa.

A´laülaa Aapshana Pütchipu'u

A´laülaa Aapüshana shia nüseeka süinya isho'utkoo ishikaa A'yajuui, soo'ujee kapülain ma'in shia

Ano'ujüi ma'in wuin japüinrujutu chi Laülaa Aapüshanakai

Sünaatia nümüralu'u

Chi A'laülaa Aapüshanakai ee'iranajüshi putchi

nüpaalainjatü sümüin nuwuliwo'u

...............
Convertido en centro de la vía láctea, el bardo sabe que los pájaros hablaron primero que Dios. A ellos, por conjurar la palabra, les ofrece su voz. También a la Tierra Madre, raíz de su etnia wayuu.

Él, que descubre el ocre de su suelo con fascinación; que renace con los destellos del sol, puro sol, en su sabana; que despide cada atardecer con su mirada; sospecha que su canto de poeta se hermana con la melodía de un pájaro.

Por eso, este coro de vuelo y poesía, tiene su nombre: José Ángel Fernández Silva Wuliana. Nacido en Paraguipoa, Goajira venezolana, el 23 de enero de 1961, el poeta es además Sociólogo y magíster en Antropología, egresado de la Universidad del Zulia.

Actualmente se desempeña como investigador de lingüística adscrito a la Dirección de Literatura de la Secretaría de Cultura de la Gobernación del estado Zulia; y es miembro de la Comisión de Planificación Lingüística del Consejo Nacional de Educación, Culturas e Idiomas Indígenas de la Asociación de Escritores de ese mismo estado.

"Nünüiki ka'ikai Lenguaje del sol", se titula el poemario que le publicó Monte Ávila Editores y que da inicio a la Colección Nuestra Palabra, la cual reúne obras individuales y colectivas de los pueblos indígenas americanos, concebidas en sus propios idiomas y vertidas luego al español.

VENEZUELA,CARACAS,CARIBE,SELVA, AMAZONAS, SUDAMÉRICA, POESIA Y OTRAS

Poetas actuales argentinos



La poesía en Argentina tiene tradición de poesía comtemporanea, filosófica, pisoanalítica, denuncia de la dictadura argentina, plaza de mayo, indignados... es decir, una rama ya separada de la poesía tradicional castellana. Ellos retuercen el lenguaje como una caña de azúcar hasta sacarles toda la realidad, es decir, hasta hacer visible lo más oscuros actos y pensamietnos del hombre actual pegados a una losa de asfalto caliente. La poesía no tiene que temer, porque todo movimiento poético tiene su público y sus lectores. Debe ser un placer escribir mientras de toman unos sorbitos de mate.
Hace tiempo que la poesía argentiana anda sola en nombres como:

Juan Gelman, Premio Cervantes 2007
Augusto Rodríguez
Camilo Brodsky
Carmen Martin
Cristian Astigueta
Eduardo de Gortari
Iván Vargas
Javier Neira
John Freddy Galindo
Jorge Arzate
Julián Treviño
Julieta Gamboa
Leonardo Gil Gómez
Manuel Vallejos
María Patixtán
Marcela Collins
Nathaly Díaz
Paolo Astorga
Roberto García
Valeria Zurano
Washington Cucurto (seudónimo de Santiago Vega).
Jorge Drexler
Ana María Manceda

ACUDIR AQUÍ UNA LARGA LISTA DE POETAS ARGENTINOS ACTUALES


Leer un interesante articulo de critica poética:

Poesía actual y cualquierización

por Ana Mazzoni y Damián Selci


Introducción.- La riqueza de la poesía actual se nos aparece como un enorme cúmulo de publicaciones. Ella goza de una vida y una organización que llaman la atención. Puede decirse que cuenta con uno o varios nombres que la designan (poesía de los noventa, poesía actual, literatura actual), una serie de editoriales y revistas que la publican (Siesta, Tsé-Tsé, Belleza y Felicidad, Eloísa Cartonera, Plush, Deldiego, VOX, Junco y capulí, Libros de Tierra Firme, Bajo la luna nueva, Cooperativa El Calamar, No quiero ser tu Beto, Artefato, Zorra, Carne Argentina, BOL, Diálogo Beat, La creciente y las revistas Nunca nunca quisiera irme a casa, Te usamos la pileta, Peces en el pelo, Pisar el césped, Revista VOX, por nombrar algunas), un conjunto de centros culturales y galerías que los acogen en las presentaciones y eventos (Belleza y Felicidad, Casa de la poesía, Centro Cultural Ricardo Rojas, Escuela Alógena) y algunas revistas, libros críticos, publicaciones y páginas de Internet que hablan de ella (el último libro de Anahí Mallol: El poema y su doble, la revista Plebella, zapatosrojos.com.ar, Tsé Tsé, Diario de poesía, La guacha, entre otros). Estas características bastan, sin duda, para configurarla como un objeto crítico con todo derecho. Es ya algo sobre lo cual podemos hablar, discutir, teorizar; es, también, un modelo de referencia, positivo o negativo, para quienes quieren escribir poesía. Digamos, en suma, que existe...

Seguir leyendo AQUÍ

Tamara Kamenszain, escribe sobre la poesñía actual argentina:
Para Iannamico la poesía es algo que está atrás del género [6]: una manera de ver-sentir-ver pasar. Esa pulsión, que comparten la mujer, el trabajador y la gente de color es lo que está dando nueva vida a la poesía argentina de hoy. .Dominicanas del demonio o paraguayitos de Cucurto, Seudos o El Cadáver de Gambarotta, Mamushkas de Roberta Inannamico, estas multitudes que pueblan los yotibencos, las calles del desierto local, le estén empezando a aportar a la argentinidad un nuevo color que justamente por habitar atrás del género, en el baño, en el WC (como Washington Cucurto, el seudónimo de Santiago Vega), nos atrevemos a llamar poesía.


Notas recopiladas por el poeta español Ramón Palmeral

Misivas y otros versos por Claudia Ainchil

Misivas y otros versos por Claudia Ainchil

MISIVAS
Solo abismo de palabras no encontradas,
solo un pantano...
los ojos no descubrieron los secretos
para armar puentes
demasiados destiempos y quimeras
rayos de soles inexistentes.
Bajo la persiana.Esa nada se diluye.
Te diluyo.
Ahora el silencio es más real
antes mecía un si y un no de hojalata...
solo destiempo
lluvias
misivas que no tocaron alma
misivas que se pierden por y para siempre...
nadie repite la travesía por las mismas aguas, los mismos torbellinos
misivas poseídas por puertas,ventanas y relojes sin hora...
el aire de sus letras llamaba a los grillos
cuando se echa de menos su ruidito...
misivas que no fueron abiertas ni leídas
no se puede leer lo que no es visto por el alma...
en este siglo a quien se le puede ocurrir mandar misivas
si los cerrojos clausuran puertas,ventanas
y solo uno descubre la fachada
el prologo sin novela





CORRO
Corre a toda prisa
envuelta en una llamarada
corre... es urgencia
y abismo
son momentos de animas e historias acumuladas
en secretos malditos...
nada la detiene
cada alquiler de la razón se ensaya a si mismo
como esas tramas del debe y haber
del ser y no ser
corre...
hasta esfumarse sin hacer ruido...
corro a toda prisa
envuelta en una llamarada...
difícilmente encontrara mi rastro
monólogos cautivos bajo siete llaves
...hasta esfumarme sin hacer ruido...

Tomado de Resonancias.org

"La poesía argentina de las últimas décadas"

Por Luis Benítez

La poesía argentina de las últimas cuatro décadas ofrece todos los matices posibles como para afirmar -sin escalofríos- que goza de buena salud. No desmerece a los períodos anteriores en aciertos ni en errores. A escala internacional -dentro del área castellana- no tiene nada que lamentar y bastante que mostrar, fundamentalmente en la riqueza de registros, el abreviamiento en tópicas externas a la tradición poética en nuestra lengua y el manejo de recursos idiomáticos para lo mismo. Lo que sigue es un breve recorrido por sus características más generales, una exigua historia y su cronología desde los combativos 60 hasta la movediza actualidad.

Los 60: “El compromiso con la época”:

La primera vez que vi el rostro del poeta Juan Gelman -hoy Premio Nacional de Literatura, entre otras numerosas distinciones- fue en una comisaría. Al mejor estilo western, un minucioso retrato del autor de Violín y Otras Cuestiones reclamaba su captura vivo o muerto y exigía a la población la inmediata denuncia de cualquier dato sobre su paradero. La pinacoteca incluía otras obras del mismo anónimo artista policial; entre ellas, los retratos de Mario Firmenich, Emilio Perdía y Roberto Vaca Narvaja, de la cúpula de Montoneros.

¿Cómo había llegado hasta esa pared de la comisaría 23, con jurisdicción sobre el Palermo de Jorge Luis Borges y Evaristo Carriego, Juan Gelman, quien acababa de publicar Hechos y Relaciones y Si Dulcemente?

Corría el comienzo de los muy poco dorados 80 y mi generación comenzaba a publicar sus primeros poemarios, la mayoría de nosotros sin comprender, todavía, cómo el desarrollo de la poesía argentina iba a enlazar nombres y obras hasta este presente que, con alguna perspectiva histórica, nos permite bosquejar sus principales matices. Para responder a la pregunta anterior -circunstancial- y a muchas otras más -esenciales para el cometido de este artículo- debemos retrotraernos a la Argentina de hace casi medio siglo.

Por aquella época -mediados de los 50 y comienzos de los 60- un fenómeno nuevo se había producido en la cultura nacional, renovada por la aparición de toda una generación de poetas, narradores, artistas, dramaturgos y cineastas. Se trata de una época que le dio un nuevo y muy fuerte impulso a la industria editorial, la plástica y la cinematografía, impulso que fue acompañado por el surgimiento de un público consumidor de cultura en todas sus formas... menos en poesía.

Para el público consumidor de cine, plástica y literatura nacional, proveniente de las capas medias y altas todavía suficientemente ilustradas en ese entonces y aún poseedoras de una capacidad adquisitiva que les permitía acceder masivamente a entradas de cine y teatro, comprar pintura argentina como inversión a futuro y agotar ediciones de narradores nacionales, en letras sonaban fuertes los nombres de Julio Cortázar, Ernesto Sábato, Beatriz Guido, Dalmiro Sáenz y otros. Autores abundantemente promovidos por la industria editorial local, que veía engrosar sus ventas día a día. Del mismo modo, los medios de comunicación masivos hacían lo suyo, recomendando a unos y denostando a otros, pero de todas formas, dándole un espacio a las letras argentinas del que hoy carecen notoriamente.


Sin embargo, el fenómeno de lo masivo no alcanzó a la poesía argentina.

En el aspecto estético -que es siempre el que perdura, más allá de las epocales movidas de los mass-media y de las efímeras barricadas culturales- la década del sesenta fue traspasada por el imperativo de lo que se llamó “el compromiso con la época”, una premisa que signó sus versos con el intento de reflejar los acontecimientos políticos y sociales de entonces, a través de una poesía donde lo coloquial ganó el campo en gran medida, en un intento de cuño existencial por dar cuenta tanto del hombre como de la circunstancia del momento. Este compromiso de la poesía con la época compelía al autor de los sesenta -por presión de las premisas culturales de entonces, por obligación con el punto de partida de la identidad sustentada por sus contemporáneos y compañeros de generación y, fundamentalmente, por la aceptación que él mismo hacía de ese compromiso en su interioridad- a reflejar y dar cuerpo textual en el poema a las ideologías y concepciones características de ese entonces, fuertemente abonadas por el triunfo de la revolución cubana en 1959 y por la ”gesta guevarista” y el Mayo Francés después. Esta concepción de izquierdas del momento histórico no fue patrimonio exclusivo de la poesía argentina ni de la latinoamericana en general, sino que fue uno de los nutrientes de la cultura en su especto más amplio en ese segmento histórico, impregnando el conjunto de sus manifestaciones. De todos modos, ni la generación del 60 se reduce a lo explicitado ni todos sus representantes se reducen al compromiso con la época. En algunos más que en otros, el límite inherente a este compromiso es numerosas veces traspasado, registrándose en esa misma generación autores que desarrollaron sus obras fuera de esa concepción imperante. Tal el caso de Alejandra Pizarnik, Roberto Juarroz, el mismo Joaquín Giannuzzi y otros. Se entiende que no estamos hablando de nombres menores con los aquí nombrados. Sin embargo, el grueso del subrayado tiene que caer en las obras de autores que, sin deslindarse absolutamente de ese compromiso con la época -prácticamente obligatorio entonces- ofrecen matices y diferencias con esta concepción. El caso de Juan Gelman, que fue el gran disparador de esta idea de compromiso con la época, aunque se alinea en la práctica con la actitud más radical de optar por la acción política directa, como Miguel Ángel Bustos, Roberto Santoro y otros, es paradigmático. Su libro Violín y otras Cuestiones, de 1958, había sido adoptado como el canon a seguir por buena parte de los autores del 60 y su elección posterior de la lucha política y aun por la vía armada vista como un ejemplo admirable de coherencia política, se la compartiera o no. Sin embargo, en su obra, Juan Gelman lo que hace luego es desarrollar precisamente aquellos elementos que menos tienen que ver con las rigideces del compromiso con la época y son característicos de una estética mucho menos preocupada por esta preceptiva. Precisamente, Juan Gelman alcanza su madurez como poeta -y la desarrolla hasta la actualidad- cuando elige forjar una obra personal sin límites políticos ni imperativos ideológicos de ninguna clase... y lo hace cuando todavía se encontraba en la clandestinidad y su retrato ornaba, como dije al principio, todas las comisarías del país.

El compromiso con la época se fue diluyendo lentamente en las aguas menos seguras de sí mismas de la poesía siguiente, la de los 70, donde a la vez que se abandonaba muy pausadamente la obligación de reflejar la época, con sus características y contradicciones, así como con su coloratura ideológica, cobraba mayor peso la subjetividad del poeta y volvía a un primer plano la concepción de la cultura como un fenómeno más universal que estrictamente latinoamericano, como en la época anterior.

Poetas argentinos en castellano

ODA AL PEPINO...


de Ángela Galdón Griñán, el Lunes, 13 de junio de 2011 a las 12:39

Enterraron al pepino
por ser hortaliza mala,
llorando está la lechuga
y triste está la ensalada.

Los huertanos desesperan
y reparten el producto
sin cobrar un sólo euro,
sin salir de su disgusto.

Implicaron al tomate,
calabacín y pimiento
lloró el gazpacho andaluz
con todo su sentimiento.

Sin gazpacho ni ensalada,
un verano caluroso
pues el regimen restringen
y eso es algo desastroso.

Alarman a los mercados
y a la población entera,
y a las pobres hortalizas,
echamos de la nevera.

Con la crisis que tenemos,
se fueron a la basura,
por una mala campaña
que hicieron con desmesura.

Fueron los tallos de soja
los de tal desaguisado
y resucitan al muerto
¡lo traen de nuevo al mercado!
y la gente recelosa...
lo rechaza por si acaso
mirándoles de reojo,
sin ofrecerles capazo.

Con la mala información,
el pepino queda nulo
pues mucho le costará,
resarcirse de tal bulo.

Antonio Luis Galiano Pérez, Académico de Cultura Valenciana



D. Antonio Luis Galiano Pérez, Doctor en Historia, Maestre de Gobierno de la Honorífica Orden de San Antón de la Ciudad de Orihuela, en su calidad de Cronista Oficial de dicha ciudad ha sido nombrado Académico Correspondiente de la Real Academia de Cultura Valenciana, entidad ésta fundada en 1915 por la Excma. Diputación Provincial de Valencia, con la finalidad de promover la investigación en el ámbito de la cultura valenciana, así como en la difusión y publicación de la misma y en la defensa de los valores culturales del pueblo valenciano. El acto de imposición de medalla y entrega del título acreditativo, tuvo lugar el pasado día de 13 de junio de 2011 en el Salón de Actos de la citada Real Academia, estando presidido por su decano D. Vicente Luis Simó Santonja, que estuvo acompañado por la secretaria Dña. Amparo Cabanes Pecourt, el director de Secciones D. José Francisco Ballester-Olmos Anguís y el director de la Sección de Cronistas D. J. Benjamín Agulló Pascual OFM.

La Honorífica Orden de San Antón se congratula de este importante nombramiento de su Maestre de Gobierno e ilustre oriolano.

(Foto: Francisco Sala)

martes, 14 de junio de 2011

Comida poética del Grupo Artístico y Literario NUMEN de Alicante




Comida poética del Grupo Artístico y Literario NUMEN de Alicante, celebrada el 14 de jmunio en Panoramís con asistencia y unos 30 poetas.

lunes, 13 de junio de 2011

LA BREVEDAD DEL SILENCIO


Mónica López Bordón



Celebro la brevedad del silencio
sin volver la vista atrás.

Anónimo y oculto letargo
que me aprisiona
en el sobresalto de la noche.

Cruza el silencio la telaraña, tan mortal,
del día que se acaba,
camina por el verbo impredecible
de un jardín enamorado
de la guardiana palabra.

Esfinge que todo escucha del silencio:
Muerte escondida y abandonada,
voz sin huesos
piel de ojos cerrados,
alma partida de un territorio despoblado.

Habito las luces de la voz.

Busco tímidamente
las voces que todo lo puedan decir.
Imposible el vacío.

Celebro esta luz eterna,
bella flor, alcanzada para siempre,
en su propia batalla.

X Encuentro Nacional de Escritores y Poetas

ANUESCA
invita a las asociaciones de poetas a participar en el X Encuentro Nacional de Escritores y Poetas el 19 de Noviembre, a las 19 horas, en la Casa de Cultura de El Campello.

En cada asociación podrán participar 10 socios, con dos poemas cada uno. Dichos poemas serán enviados por el presidente o representante de la asociación ( con foto y cv de cada poeta participante). Las asociaciones interesadas contactarán con:encuentroanuesca@gmail.com antes del 15 de Julio de 2011

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POETAS EN LENGUA CASTELLANA O ESPAÑOLA
POETAS

* Aimé Césaire (6)
* Alejandra Pizarnik (5)
* Alejandro Romualdo (3)
* Alfonsina Storni (4)
* André Cruchaga (6)
* Andrés Trapiello (6)
* Angel González (6)
* Antonin Artaud (4)
* Antonio Colinas (3)
* Antonio Gala (4)
* Antonio Machado (4)
* Antonio Porpetta (6)
* Aurelio Arturo Martínez (6)
* Aurelio González Ovies (1)
* BASTA YA¡¡¡ (1)
* Bernardo González Koppmann (4)
* Blanca Varela (3)
* Carilda Oliver Labra (3)
* Carlos Bousoño (3)
* Carlos Pellicer (3)
* Carmen Martín Gaite (4)
* Claudio Rodriguez (3)
* César Vallejo (4)
* Doris Moromisato (4)
* Dámaso Alonso (6)
* Eduardo Galeano (4)
* Efraín Huerta (5)
* Enrique González Martinez (6)
* Federico García Lorca (6)
* Felix Grande (9)
* Fernando Pessoa (4)
* Francisco Brines (5)
* Francisco de Asís Fernández (5)
* Friedrich Nietzsche (2)
* Gabriel Celaya (4)
* Gilberto Owen (6)
* Gioconda Belli (3)
* Gloria Fuertes (5)
* Gonzalo Rojas (5)
* Henri Michaux (5)
* Humberto Diaz Casanueva (5)
* Javier Heraud Pérez (5)
* Jeannette L. Clariond (6)
* Jorge Teillier (4)
* Jose Angel Valente (4)
* Jose María Eguren (6)
* José Agustín Goytisolo (6)
* José Angel Buesa (4)
* José Antonio Muñoz Rojas (6)
* José Hierro (9)
* Juan Gelman (5)
* Julia de Burgos (2)
* Julio Cortazar (4)
* Laureano Alban (6)
* León Felipe
* Leopoldo María Panero (4)
* Lina Zerón (3)
* Luis García Montero (3)
* Luis Rosales (7)
* Margaret Atwood (7)
* Mario Benedetti (4)
* Marosa di Giorgio (6)
* María Negroni (6)
* MERISA (1)
* Miguel de Unamuno (6)
* Miguel Delibes (1)
* Miguel Hernández (6)
* Nicolás Guillén (4)
* Octavio Paz (3)
* Olga Orozco (3)
* Pablo García Baena (4)
* Pablo Neruda (4)
* Pablo Rokha (5)
* Paul Celan (4)
* Pedro Miguel Obligado (6)
* Pedro Salinas (3)
* Premio (1)
* Rafael Alberti (5)
* Rafael de León (4)
* Ramiro Fonte (9)
* Ramón López Velarde (5)
* Ramón Palmeral
* Roberto Juarroz (5)
* Roberto Themis Speroni (5)
* Rosalía de Castro (6)
* Salvador Novo (6)
* Silvia Plath (7)
* Silvina Ocampo (4)
* Sor Juana Inés de la Cruz (2)
* Vicente Aleixandre (3)
* Vicente Huidobro (5)
* Vicente Martín Martín (6)
* Wislawa Szymborska (3)

domingo, 12 de junio de 2011

El Alicante que soñó Sonia Castedo


La madrugada del 11 de junio, Sonia Castedo (alcaldesa de Alicante) soñó con un Alicante tranquilo con música de orquestas como el de este video, ciudad ideal para vivir, soleada, con mercedes por las calles, con gente paseando por la Explana y la plaza del Ayuntamiento gritándole ¡guapa,guapa guapa...!
Sin embargo, hoy 11 de junio, ya se acabaron aquello vítores en su campaña electoral, porque cuando uno recibe regalos de depredadores de la construcción, la conciencia se vuelve insoportable...
El prestigio una vez perdido no se recobra jamás...
Qué pensará el inocente Ícaro con su tabla de Surf cuando salga a tierra y vea los gritos de los indignados en la plaza cercada. Qué pensará el histórico cábeza del moro en el Benacantil.
Música de Andrés Segovia

sábado, 11 de junio de 2011

Centenario de la muerte de Joaquín Costa Martínez



Joaquín Costa Martínez (Monzón, Huesca 14 de septiembre de 1846 – Graus, Huesca, 8 de febrero de 1911) fue un político, jurista, economista e historiador español, el mayor representante del movimiento intelectual decimonónico español conocido como Regeneracionismo, con su conocido lema «Escuela, despensa y siete llaves para el sepulcro del Cid».
Trabajaba y estudiaba en Huesca —magisterio, bachiller— y Madrid, donde se doctora en Derecho (1872) y Letras (1875). Escribe La vida del Derecho (1876) y fue profesor auxiliar en la Universidad Central, cargo al que renuncia en protesta por la política educativa de la Restauración junto a Francisco Giner de los Ríos y otros miembros de la Institución Libre de Enseñanza. A esta institución laica de enseñanza, inspirada en la filosofía del Krausismo, se halla ligado entonces dirigiendo su Boletín (1880–1883), dando clases y participando eficazmente en el Congreso Pedagógico Nacional de 1882.

Ejerce como letrado en Cuenca y después en Huesca (1877–1879); en esta última estancia en su ciudad natal redacta Cuestiones celtíberas: religiones, Organización política, civil y religiosa de los celtíberos y Derecho consuetudinario del Alto Aragón.
Con sus mensajes a las Cámaras Agrarias aragonesas consigue la creación de una Asamblea Nacional de Productores que se alía con las Cámaras de Comercio que lidera Basilio Paraíso y la Liga Agraria formada por las clases propietarias castellanas dirigidas por Santiago Alba para formar la Unión Nacional, nuevo partido político popular y muy crítico con el sistema de la Restauración canovista. Esta propuesta resulta demasiado heterogénea y resta por un momento muchos militantes al republicanismo y aunque allí están, aunque diluidas, las ideas de Costa, carece de su método y su dirección y no se convierte en partido político. Así y todo, Costa acata la Unión Nacional, integra sus fuerzas, acepta un cargo en el Directorio y redacta el mensaje de queja y protesta al Congreso de los Diputados que se publicó en la prensa el 1 de abril. Pero no funcionó el intento de fuerza de sacar manifestaciones a la calle: se prohibió la de Madrid, y se autosuspendieron las demás.
Una ideología excepcional

Para Eloy Fernández, Joaquín Costa es “un españolista aragonesista”. “Es una mezcla difícil, pero ideal”, explica. De esta forma, el catedrático considera que era un hombre “muy español” que luchó mucho por su Aragón; que estudió en profundidad sus costumbres, su historia y su cultura, y que luchó porque progresase. “Daba esa mezcla por la que los españolistas le criticaban por regionalista y los aragonesistas por español”, indica.

Eloy Fernández en su despacho de la Facultad de Económicas

Por su parte, Cristóbal Gómez señala que Joaquín Costa mantenía un “nacionalismo integrador” en el que podían convivir la derecha con la izquierda. “Un nacionalista español que no renuncia a su aragonesismo”, opina Gómez. Además, considera que tuvo un importante compromiso con la libertad “en contra de los tópicos sobre su proclividad autoritaria”.

Según el comisario, el autor aragonés se definía como “un republicano federalista y al mismo tiempo nacionalista español”. Así, indica que es un firme partidario del autogobierno, de la autonomía y de la diversidad, pero dentro de un proyecto común que es España. “Tiene un proyecto español y también europeo, sin renunciar a la riqueza del patrimonio local. Tiene desde Aragón una propuesta para el conjunto de España y sabe mirar a tres sitios: Europa, España y Aragón”, explica Cristóbal Gómez.

OBRAS
# Derecho consuetudinario y economía popular de España. Zaragoza: Editorial Guara, 1981.
# La libertad civil y el Congreso de Jurisconsultos Aragoneses. Zaragoza: Editorial Guara, 1981.
# La vida del derecho : ensayo sobre el derecho consuetudinario. Zaragoza: Editorial Guara, 1982.
# Teoría del hecho jurídico individual y social. Zaragoza: Editorial Guara, 1984.
# Reforma de la fe publica. Zaragoza: Editorial Guara, 1984.
# Maestro, escuela y patria : (notas pedagógicas). Madrid: Biblioteca Costa, 1916.
# Oligarquía y caciquismo como la forma actual de gobierno en España : Urgencia y modo de cambiarla. Madrid: Establecimiento Tipográfico de Fortanet, 1901.
# Tutela de pueblos en la Historia. Madrid: Biblioteca Costa, [s. a.].
# Historia, política social: patria. Madrid: Aguilar, 1961.


UN AÑO PARA CONOCER A JOAQUÍN COSTA

Notas tomadas por Ramón Fernández Palmeral

La plaza tomada por el pueblo contra los políticos alicantinos


Toma de posesión de la alcaldesa Sonia Castedo, sábado 11 de junio 2011