Según el cronista holandés Roggeween, que estuvo en 1722 escribe:
«Algunos tenían las orejas que les pendían hasta los hombros, y había
quien llevaba en ellas dos bolas blancas como señal de gran ornato.»
Estas son cosas seguramente justas y naturales, pues si aquellos
indígenas procedían de las islas Marquesas, esa costumbre era entonces
corriente.
Ello ocurría en 1722, y el cronista añade:
«Algunos de los habitantes servían a los ídolos más frecuentemente y
con más devoción y celo, lo cual nos hace creer que eran sacerdotes, tanto más
cuanto que se veía en ellos signos distintos, no solamente grandes bolas pendientes
de sus orejas, sino que también llevaban la cabeza rapada.»
Sí, hubo en la isla de Pascua Hanau
Momoko y «Hanau- Eepe» llegados, según la tradición, en tiempos del rey
Tu' uko' Iho, quien, según ciertas aseveraciones, reinó poco después de la
muerte de Hotu-Matua, adquiriendo así una personalidad regia que no tenía de
origen.
Y ambas razas cohabitaron, mezclaron su sangre, erigieron los ahu y finalmente sumieron la isla en la
guerra civil, la guerra de las dos confederaciones de la que la isla había de
morir.
La tradición menciona que Tuu Maheke, sucesor de Hotu-Matua, regresó a
Hiva [La isla más grande de Las Marquesas es Nuku Hiva, la segunda más grande de la Polinesia Francesa después de Tahití]. Quedaron establecidos los contactos entre la Polinesia oriental y la isla
de Pascua, y no es imposible que la segunda oleada de migraciones de los
orejas-largas estuviese compuesta simplemente por los sucesores de gentes de
Hotu-Mata, sin olvidar, por lo demás, la mezcla de sangre melanoide y polinesia
que se afectuó anteriormente en el archipiélago de las islas Marquesas.
Probablemente los Hanau-Eepe abandonaron los territorios de Hiva a
resultas de una guerra, pues la leyenda dice que llegaron sin mujeres; de ahí
la mezcla de sangres que se efectuó en la isla de Pascua, lo que no permite
ahora llevar a cabo un estudio serio respecto a la antropología.
Página 72 de "La fantástica Isla de Pascua" de Francis Mazière, Playa & Janes.S.A., 1966
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Rapa Nui (Isla de Pascua) pertence a la República de Chile des 1888 cuando tomó posión de la isla el comandante chileno Policarpo Toro, que cercó el poblado de Hanga Roa (hoy su capital) puso una alambra y ordenó un toque de queda. La isla se corbirtió en nun gran rancho con 47.000 carneros, cerca de 1.000 caballos (que todavñia hay) y 1.000 bóvidos. Hoy la Isla de Pascua ive del turismo. Tiene un aeropuerto internacional, con vuelo desde Santiago de Chile que duran 5 horas.
Lo ingreses tan dados al pirateo y al robo de obra de arte del mundo, se llevaron de la Isla de Pascia en 1868, el mai femenino Hoa Hakananai'a o "La rompedora de olas" Escultura que los britanicos no quieren de volverlo a pesar de que lo han pedido: Leer noticia AQUÍ.
Otra escritor y aventurero francés como Pierre Loti se llevó en 1872 una cabeza colocal que debe ser devuelta a la isla ya a Chile. que se encuentra en el Musoe del Hombre de París.Parece ser que se encuentra actualmente en el Museo de Lovre
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Rapa Nui (Isla de Pascua) pertence a la República de Chile des 1888 cuando tomó posión de la isla el comandante chileno Policarpo Toro, que cercó el poblado de Hanga Roa (hoy su capital) puso una alambra y ordenó un toque de queda. La isla se corbirtió en nun gran rancho con 47.000 carneros, cerca de 1.000 caballos (que todavñia hay) y 1.000 bóvidos. Hoy la Isla de Pascua ive del turismo. Tiene un aeropuerto internacional, con vuelo desde Santiago de Chile que duran 5 horas.
Otra escritor y aventurero francés como Pierre Loti se llevó en 1872 una cabeza colocal que debe ser devuelta a la isla ya a Chile. que se encuentra en el Musoe del Hombre de París.Parece ser que se encuentra actualmente en el Museo de Lovre
