Página 13 y 14 de la revista POLILLA (Boletín de la Asociación de Antiguos Alumnos de los Colegios de la Guardia Civil), editado en Madrid en el número 468
Dioses y hombres es un poemario de la poeta María del Consuelo Giner Tormo, ilustrado por el pintor Ramón Palmeral con prólogo del periodista Ramón Gómez Carrión. Libro publicado por el Ateneo Blasco Ibáñez de Valencia en 2025.
Portada del libro:
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Sinopsis del libro:
Recojo en libro una colección de mis artículos monográficos publicados en 2005 en distintos medios de comunicación: “Orihueladigital”, “El Eco Hernandiano”, “Información”, “Perito (Literario-Artístico)” y “El «iaio»” de Orihuela, a los que quiero agradecer desde aquí su interés en mis trabajos, y, ahora revisados gracias a las Actas del II Congreso Internacional «Presente y Futuro de Miguel Hernández» (2003) y Actas de los homenajes a Miguel en la Universidad de Toulouse-Le Mirail y en la Universidad de la Sorbonne Nouvelle-París(1992), y biografías recientemente publicadas. Llegado a este punto de estudios y ensayos se hacía necesaria una recopilación con la que pretendo cerrar un ciclo de investigaciones hernandianas, y además, tener el pretexto para ir perfilando una personalidad, carácter, instintos peculiares del hombre y del poeta comprometido con sus ideas que fue el oriolano Miguel Hernández Gilabert. (Los artículos se publicaron en mi libro “Miguel Hernández, el poeta del pueblo (biografía en 40 artículos)” editorial ECU, 2019.
El director de la Real Academia Española, Santiago Muñoz, afirmó con convicción que no le inquieta la llamada “invasión” del inglés en el español contemporáneo. Según explicó, el español ha sido, desde sus orígenes, una lengua mestiza [o esponja], forjada a partir del contacto con otros pueblos y culturas. En efecto, a lo largo de la historia, el idioma ha absorbido y asimilado influencias de diversas lenguas, desde el árabe, que dejó una profunda huella durante la ocupación musulmana de la península ibérica, hasta el francés, cuya elegancia y prestigio social marcaron el castellano en los siglos XVII y XVIII.
Esta capacidad de adaptación y mezcla lingüística ha sido una constante en la evolución del español. Por ello, los anglicismos que hoy se incorporan con naturalidad al habla cotidiana pueden entenderse como una manifestación más de esa “mestización” que caracteriza al idioma. La lengua, como reflejo vivo de la sociedad, cambia y se enriquece con el tiempo, y cada generación deja su impronta en la forma de hablar y escribir. Porque las lenguas son seres vivos.
En esta línea, el pintor y escritor Ramón Palmeral coincide con el planteamiento del director de la RAE al considerar que el español, especialmente en América, actúa como una esponja que absorbe anglicismos, galicismos y otros “ismos”. Este fenómeno, explica, no se debe únicamente a las modas lingüísticas, sino que guarda una estrecha relación con el poder político, económico e industrial de los países que imponen su influencia cultural. Así ocurrió en los siglos del Imperio español, cuando el castellano fue lengua de comunicación internacional y de prestigio, la lengua en la que se entendían los pueblos que trataban con Felipe II, en contraste con su padre, el Emperador Carlos V, que hablaba flamenco y alemán.
En consecuencia, el vínculo entre poder e idioma resulta evidente. Si España hubiera sido la nación pionera en la revolución informática, es probable que los términos técnicos del mundo digital hubiesen surgido en castellano. Expresiones como “ratón”, “ventana” o “navegador” serían hoy universales, y quizá, en lugar de los “bytes” y los “bits”, hablaríamos de conceptos acuñados con la creatividad y el carácter propios del español. Sin embargo, el mundo a aprendido a decir "olé como seña de identidas de los español, y menos más que no ha aprendido a decir "cabrón".
En definitiva, tanto Muñoz como Palmeral nos invitan a entender que las lenguas no se empobrecen por el contacto con otras, sino que se transforman y se fortalecen. El español, con su larga tradición de mestizaje lingüístico, continúa evolucionando en función de los cambios culturales, tecnológicos y sociales de cada época. La clave está en asumir esa transformación con naturalidad, sin temor a la pérdida, sino con la conciencia de que cada influencia extranjera deja una huella que, lejos de debilitar, enriquece el patrimonio lingüístico común.
Para hablar con Genghin Khan había que hacerlo en mongol, con Felipe II (*) había que hacerlo en español; para hacerlo con Luis XIV y Napoleón en francés, para hablar con Donald Trump hay que hacerlo en inglés. Porque el ser humano es camaleónico y sabe muy bien arrastrarse hacia el rico, poderoso y famoso.
*) Felipe II contrajo matrimonio con su prima inglesa María Tudor, hija de Enrique VIII y Catalina de Aragón -hija de los Reyes Católicos-, y no tuvieron hijos.
Ramón Palmeral
Alicante, 14-10-2025
Madrid - Publicado el
4 min lectura
El escritor y académico Álvaro Pombo ha salido al paso de las recientes críticas del director del Instituto Cervantes, Luis García Montero, hacia el presidente de la Real Academia Española (RAE), Santiago Muñoz Machado, calificándolas de "cutres" y "envidiosas" durante su intervención este lunes en 'Herrera en COPE'. En una entrevista con Jorge Bustos, el Premio Cervantes 2024 defendió con vehemencia la gestión de Muñoz Machado, a quien atribuyó haber sacado a la institución "literalmente de la ruina".
La controversia se desató a raíz de unas declaraciones de Luis García Montero en un desayuno informativo, donde el director del Cervantes cuestionó el perfil de Muñoz Machado —catedrático de Derecho Administrativo— para dirigir la RAE, añadiendo que era un "experto en llevar negocios desde su despacho para las empresas multimillonarias". La introducción al debate, expuesta por Pilar Cisneros, estableció el contexto de las dos instituciones: el Instituto Cervantes, creado en 1991 y financiado principalmente con fondos públicos; y la RAE, fundada en 1713, organismo privado que se financia mediante aportaciones de grandes empresas a través de una fundación y una subvención pública que este año asciende a cinco millones de euros.
Frente a esta crítica, Álvaro Pombo, académico de la Lengua desde 2004, no dudó en mostrar su total apoyo a Muñoz Machado. "Quien ha sacado a la academia de la ruina, literalmente de la ruina, ha sido don Santiago Muñoz Machado", afirmó el escritor. Sobre las insinuaciones acerca de los contactos millonarios del presidente de la RAE, Pombo fue contundente: "Esa de decir que tiene amigos multimillonarios o millonarios en su bufete es una cosa cutre. La gente que se está imaginando el videoclip que tienen los demás son envidiosos y cutres".
Lejos de limitarse a una réplica visceral, Pombo articuló una defensa sustancial de la labor actual de la RAE. Subrayó que la institución se encuentra inmersa en proyectos de gran calado que trascienden cualquier disputa personal. "Estamos en este momento haciendo una cosa que la academia tiene que hacer, que es ir a Perú y a Hispanoamérica. Estamos con el problema de la calidad del castellano en asuntos jurídicos, en asuntos políticos", explicó. Hizo especial hincapié en el trabajo con las academias americanas en entornos complejos: "donde hay tiranías y donde hay dictaduras y que es muy difícil la cosa". Para Pombo, la función esencial de la RAE es "purificar y extender el español por el mundo", una tarea en la que, a su juicio, Muñoz Machado está resultando "providencial".
El director de la Real Academia Española (RAE)
Esta defensa se ve respaldada por la trayectoria reconocida de Santiago Muñoz Machado. Además de director de la RAE, es presidente de la Asociación de Academias de la Lengua Española (ASALE) . Bajo su liderazgo, se han impulsado obras fundamentales para el lenguaje jurídico, como el Diccionario panhispánico del español jurídico , y se ha trabajado en la unidad del idioma dentro de la diversidad del mundo hispanohablante.
La postura de Pombo no fue espontánea, sino que viene de una reflexión previa plasmada en un artículo publicado en el diario ABC, al que hizo referencia durante la entrevista. En ese texto, el autor de "La fortuna de Matilda Turpin" ya tildaba el ataque de García Montero de "indigno" y cargado de un "imaginario cutre". Pombo reiteró que la gestión económica eficaz es una necesidad para una institución como la RAE, que depende en gran medida de la captación de fondos privados para su supervivencia. "Eso lleva gestiones dinerarias con gente que tenga dinero", admitió, restándole cualquier connotación negativa a una práctica que considera legítima y necesaria para cumplir con su misión cultural.
El director del Instituto Cervantes, Luis García Montero
Cuando Jorge Bustos sugirió que el trasfondo de la disputa podría ser ideológico, enfrentando a un García Montero de izquierdas con un Muñoz Machado de derechas, Pombo desdibujó esa línea. "A mí no me parece que eso es así. Yo no estoy polarizado ni por derecha ni por izquierdas. Tengo amigos en los dos lados", declaró, insistiendo en que su molestia nacía de la injusticia de un ataque "inmerecido" e "inoportuno" que, a su parecer, solo busca crear "gresca" en un momento en que lo que la institución necesita es "ánimos".
Con la contundencia característica de su prosa y su personalidad, Álvaro Pombo ha dejado claro que, en su opinión, la salud de la lengua y el trabajo de las instituciones que la custodian no pueden verse empañados por lo que él percibe como rencillas personales y envidias. Su defensa de Muñoz Machado no es solo una cuestión de lealtad, sino una reivindicación de una gestión que, asegura, ha devuelto a la RAE a la solvencia y a su misión fundamental.
José María Pemán (1897-1981) fue un escritor, poeta, ensayista y jurista gaditano, miembro de la Real Academia Española de la Lengua. A pesar de su amplia producción literaria y de su indudable talento, Pemán ha sido frecuentemente excluido del reconocimiento oficial y de los grandes movimientos literarios del siglo XX, como la Generación del 27, principalmente por su ideología política.
Monárquico convencido, simpatizante del régimen de Primo de Rivera y posteriormente del franquismo, Pemán representó una visión conservadora y tradicional de España, en contraste con la corriente republicana y de izquierdas marxista dominante entre los intelectuales de su tiempo (II República (1931-1939). Su postura política lo distanció de muchos de sus contemporáneos y, con el paso de los años, ha sido motivo de controversia y revisión crítica.
En tiempos recientes, algunos ayuntamientos —como el de Cádiz, de orientación socialcomunista— han decidido retirar bustos, placas y homenajes dedicados a su figura, alegando su vinculación con el franquismo, con arreglo a la ley de Memoria Histírica (un venganza socialista). Así, se le ha retirado incluso el busto y la denominación de la plaza cercana a su casa natal.
Sin embargo, más allá de las circunstancias políticas ( la venganza del bando perdedor), su obra literaria permanece como testimonio de una época y de una sensibilidad estética particular. Pemán fue un gran poeta clásico, un hábil dramaturgo y un ensayista profundo. Su contribución a la lengua y a la cultura españolas no debería quedar sepultada por el peso de la ideología, sino ser valorada en su contexto y reconocida con justicia cuando lleguen tiempos más ecuánimes.
Breves datos biográficos
José María Pemán y Pemartín (Cádiz, 8 de mayo de 1897-Cádiz, 19 de julio de 1981) fue un jurista y escritor español que cultivó todos los géneros literarios, destacando como periodista, dramaturgo y poeta, además de notable orador. Adscrito ideológicamente al tradicionalismo, hacia el final de su vida asumió algunos postulados del liberalismo conservador, sin llegar a abrazarlo del todo. Entre otros reconocimientos recibió el de caballero de la Insigne Orden del Toisón de Oro.[1][2]
Fue académico de la Real Academia Española, de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación y de la Real Academia Hispano Americana de Ciencias, Artes y Letras de Cádiz.
Lírica poética
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Antonio Machado Ruiz nació el 26 de julio de 1875 en el palacio de Dueña de Sevilla (donde su padre era administrador del palacio de la duque de Alba). El poeta escribió:
Mi infancia son recuerdos de un patio de Sevilla,
y un huerto claro donde madura el limonero;
mi juventud, veinte años en tierras de Castilla;
mi historia, algunos casos que recordar no quiero.
... y se trasladó junto a su familia a Madrid con solo ocho años. Allí fue alumno de la Institución Libre de Enseñanza (ILE), donde desarrolló su gusto por el teatro, la pintura, el periodismo y las corridas de toros. Tras las muertes de su abuelo y su padre y las dificultades económicas que acarrearon, su hermano Manuel y él se empezaron a abrir paso en la vida bohemia de la capital española. Como apasionado al teatro, perteneció a la compañía de María Guerrero como meritorio. Sus primeras obras las firmaba con el seudónimo Tablante de Ricamonte, nombre que tomó de un libro homónimo de caballerías escrito en el siglo XVI.
En sus numerosos viajes a París con su hermano, conocieron a Oscar Wilde, que solo dedicó buenas palabras a su obra, y a Rubén Darío, y trabajaron una temporada para la editorial Garnier. A su regreso a Madrid en 1903 publicó Soledades, recibió una cátedra de francés en Soria en 1907 y publicó Soledades, Galerías y otros poemas. En 1909 se casó con Leonor Izquierdo, una chica de 15 años que moriría de tuberculosis tres años después, cuando publicó Campos de Castilla. Junto a su hermano Manuel, escribió obras de teatro que escapaban de los límites comerciales impuestos entre los años 20 y 30, como La Lola se va a los puertos o Las adelfas. Pero por mucho que ejerciera como dramaturgo, la huella de la poesía no desaparecía, muchas de sus obras estaban escritas en verso.
En los años de la Segunda República colaboró con el diario El Sol, creado por Ortega y Gasset. Cuando estalló la Guerra Civil tuvo que evacuar Madrid, se fue con su madre a Barcelona, y de ahí a Valencia, donde escribió su último libro: La Guerra. Huyendo de ella, tuvieron que exiliarse en Collioure, Francia, donde murió tal día como hoy, el 22 de febrero de 1939. En su bolsillo encontraron un papel con un verso que quedará para siempre en la memoria: “Estos días azules y este sol de la infancia”.
ENLACE AL MI ARTICULO: "Antonio Machando en Valencia"
Ramón Fernández Palmeral es autor del libro "Buscando a Antonio Machando en Soria y Baeza", Amazón.
y leer gratis y la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes
Video Campos de Castilla recitado por Ramón Palmeral tiene mas de 16.000 entradas:
La Academia Valenciana de la Lengua (AVL) ha enviado una carta al alcalde de Alicante, Luis Barcala, en la que expresa su profunda preocupación por la próxima propuesta que el Ayuntamiento planea presentar en el pleno para instar a las Cortes Valencianas a modificar la Ley de Uso y Enseñanza del Valenciano, con el objetivo de calificar a Alicante como una ciudad castellanohablante.
En la misiva, la presidenta de la entidad, Verònica Cantó Doménech, señala que la valencianidad lingüística de Alicante es "inequívoca" y se manifiesta en múltiples aspectos de la vida cotidiana, como las festividades de Sant Joan y les Fogueres, donde el valenciano está presente en himnos, canciones populares y en la toponimia de la ciudad. Pone como ejemplo el himno de «A la llum de les Fogueres» , "La manta al coll" y el himno oficial de la ciudad.
La carta también destaca la contribución de escritores alicantinos a la literatura valenciana, así como el apoyo de más del 20 % de los centros educativos públicos de Alicante a que el valenciano sea la lengua base en la enseñanza.
La institución subraya que este patrimonio cultural no puede perderse y que Alicante, como segunda ciudad más importante de la Comunidad Valenciana, debe seguir siendo un "referente del valencianismo".
También advierte de que la propuesta del Ayuntamiento, respaldada por Vox, podría "romper los consensos sociales y políticos" que se han construido con esfuerzo en la región, especialmente en torno a la Ley de Uso y Enseñanza del Valenciano de 1983, aprobada en la misma ciudad.
Una pancarta en favor del Valenciano en un centro educativo, que fue retirada la semana pasada por orden de la conselleria / INFORMACIÓN
La entidad apela al espíritu de apertura, de pacto, de fidelidad a la propia historia y a la tradición
Asimismo, la academia ha apelado al espíritu de apertura, de pacto, de fidelidad a la propia historia y a la tradición. Con ello, ha pedido al Ayuntamiento que no apoye la propuesta de declarar la ciudad castellanohablante, para evitar rupturas innecesarias en la convivencia ciudadana y en el patrimonio cultural de la ciudad.
Las entidades que conforman la plataforma Alacant pel Valencià, una agrupación formada por más de 50 organizaciones de Alicante, incluyendo partidos políticos, sindicatos, asociaciones culturales y cívicas, junto con organizaciones de las comarcas de la Comunidad Valenciana, también han reaccionado con contundencia contra el intento del gobierno municipal del PP, con el apoyo de Vox, de declarar Alicante como ciudad castellanohablante.
Como respuesta a lo que consideran un nuevo ataque, tienen previsto protestar este jueves en la plaza del Ayuntamiento, coincidiendo con el pleno municipal, en el que se prevé que salga adelante la propuesta, además de haber iniciado una campaña de recogida de firmas.
Enlace: "EL problema de no aprender los alumnos valenciano", Nuevo Impulso.net
El poema “La tierra de Alvargonzález” de Antonio Machado trata temas profundos como la ambición y un Fraticidio: Poetas: Pilar López Mompó; Valero Alias Tudurí; Ana Ayen; Javier Alonso; Vicenta Plá; Mano Mas; Isabel Núñez de Arenas; Amérigo Fojó, Silvia Espina y Francisco Burló. Directo Deo González de la Aleja.
Es la historia de una familia campesina en Castilla, donde los dos hijos mayores asesinan a su padre, Alvargonzález, movidos por la ambición de heredar sus tierras. Pero la tierra termina siendo infértil, y ellos mismos desaparecen misteriosamente, como castigados por el crimen.
La tierra en el poema tiene un fuerte valor simbólico: representa la vida, el trabajo honesto, la herencia, pero también puede volverse estéril cuando está manchada por el crimen y la injusticia.
Hay un fuerte sentido de justicia moral o kármica: los asesinos no prosperan, mientras que el hijo menor (el bueno, que se había marchado) vuelve y hereda las tierras que florecen de nuevo.
Machado mezcla elementos de leyenda, romance tradicional y tragedia moral. El tono es grave, sobrio y poético, con una gran fuerza evocadora del paisaje castellano.
En resumen, “La tierra de Alvargonzález” es una tragedia rural que habla de la codicia, el castigo, la redención y la conexión del hombre con la tierra, todo dentro del universo poético sobrio y simbólico de Machado.
Video:
La Tierra de Alvargonzález
Antonio Machado
[Nota preliminar: El texto que presentamos a continuación reproduce fielmente la edición impresa de 1939. Únicamente se han corregido errores tipográficos claros.]
Entre el Duque de Rivas y Federico García Lorca el romance culto encuentra en Antonio Machado su maestro.
Los tres grandes poetas llegaron al teatro, que es un mar, no la muerte, por el río estrecho del romance, cuyo desarrollo dramático, cauce de vida, ocasionó en lo popular y lo juglaresco las primeras representaciones. La Tierra de Alvargonzález puede servirnos de ejemplo. M. A.
Al poeta Juan Ramón Jiménez